風(fēng)箏起源于中國，最早的風(fēng)箏是由古代哲學(xué)家墨翟制造的。據《韓非子·外儲說(shuō)》記載：墨翟居魯山（今山東青州一帶）“斫木為鷂，三年而成飛一日而敗”。是說(shuō)墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥(niǎo)，但只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鷂”就是中國最早的風(fēng)箏，很快被用于測量傳遞信息，飛躍險阻等軍事需要。

   唐宋時(shí)期，由于造紙業(yè)的出現，風(fēng)箏改由紙糊，很快傳入民間，人們通過(guò)手工扎制、描畫(huà)、放飛等，已經(jīng)成為民間娛樂(lè )玩具，古稱(chēng)紙鳶。其形象以紗燕、蝴蝶最為著(zhù)名。風(fēng)箏流派繁多，其對稱(chēng)的布局、絢麗的色彩、夸張的變形，成為中國民間工藝品中的一顆奇葩。將風(fēng)箏的形式美感制成了掛飾，讓風(fēng)箏這一古老的藝術(shù)多了一種表現形式。

沙燕掛件

蝴蝶掛飾

   北京風(fēng)箏品種很多，在眾多的北京風(fēng)箏中，有一種性能最好，對全國影響最大，也最具代表性的風(fēng)箏，那就是外形像一個(gè)“大”字形的“沙燕兒”（或稱(chēng)“扎雁兒”、“沙雁兒”等）?！吧逞鄡骸钡念^是燕子頭的平面變形，它的眉梢上挑，兩眼有神，被賦予了人的感情，再加上那對剪刀尾巴，使人看上去就會(huì )想到燕子。它比真燕子更可愛(ài)，人們按照大家都喜歡的“大胖小子”，扎成了胖沙燕和雛燕；又按照亭亭玉立，苗條秀美的少女，扎成“瘦沙燕”。

梅黑沙燕掛飾

    人們把一個(gè)原來(lái)是黑色的燕子，變成了五彩繽紛，生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)了人的精神的燕子。它就是經(jīng)過(guò)了這樣一個(gè)由擬形到擬神，由擬神到擬人，又由擬人到超人的發(fā)展過(guò)程，而形成了現在的程式。在這個(gè)程式里面，可以千變萬(wàn)化，容納極其廣闊豐富的內涵，但又萬(wàn)變不離其宗，使人一看就知道是沙燕兒而不是別的什么。

梅藍沙燕掛飾

     按照恩愛(ài)夫妻扎成“比翼燕”。人們在沙燕的膀窩、腰節和前胸、尾羽等處加上蝙幅、桃子、牡丹等吉祥圖案，以寓意著(zhù)幸福，長(cháng)壽和富貴等美好的愿望……

牡丹藍沙燕掛飾

牡丹粉沙燕掛飾

     山東濰坊是我國著(zhù)名風(fēng)箏產(chǎn)地，明代就已在民間出現扎制風(fēng)箏藝人。清代，隨著(zhù)放風(fēng)箏習俗的流行，風(fēng)箏藝術(shù)亦達到鼎盛階段。道光年間，郭麟吟清明的一首竹枝詞描繪道：“一百四日小寒食，冶游爭上白浪河，紙鳶兒子秋千女，亂比新來(lái)春燕多?！编嵃鍢蛴性?shī)曰：“紙花如雪滿(mǎn)天飛，嬌女秋千打四圍，飛彩羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸?！?/span>

綠蝴蝶掛飾

藍蝴蝶掛飾

粉蝴蝶掛飾

    福人福地原創(chuàng )設計，傳統元素豐富，家居掛飾良品。在畫(huà)面素材選擇上堅持傳統精粹與現代人賞析習慣相結合的方式，既保留了楊柳青年畫(huà)、桃花塢年畫(huà)、朱仙鎮年畫(huà)、楊家阜年畫(huà)等傳統年畫(huà)的民俗性、觀(guān)賞性，并溶合了現代都市人的懷舊情結。在制作工藝上采用了特種印刷工藝。七彩，UV的使用使畫(huà)面表面增加了立體感、層次感，使整個(gè)畫(huà)面更具裝飾效果。將印刷后的紙面經(jīng)模切，然后裱制在加工好的木版上，在加上中國結及木珠配飾后是為完成。

沙燕掛飾

沙燕掛飾

沙燕掛飾

福人福地老北京傳統文化禮物喜慶沙燕木質(zhì)掛件家居汽車(chē)裝飾掛件

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蝴蝶掛飾

蝴蝶掛飾

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